LightBlog

A La Une

Affichage des articles dont le libellé est Education Islamique 3APIC. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est Education Islamique 3APIC. Afficher tous les articles

16 octobre 2022

octobre 16, 2022

مسابقة ثقافية في السيرة النبوية

 في إطار تنشيط الحياة المدرسية وبمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف نظمت الثانوية الاعدادية الإمام مالك بتيزنيت مسابقة ثقافية في سيرة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام باستعمال تقنية plickers أشرف عليها الاستاذ الحسين أوتخسين من المؤسسة وضيفه  من إعدادية النور الاستاذ احمد بنزاوي. عرفت المسابقة جوا من الحماس والتنافس الشريف، وكانت الرتب الأربع الأولى من نصيب:

Lire la suite RésuméLycée Collégial Imam Malik

08 mai 2020

mai 08, 2020

الثالثة 8/7/6/5/4/3/2/ علاقة الوصايا التسع بالمداخل ذة: ادجامع


بسم الله الرحمان الرحيم  الجمعة  14  رمضان 1441ه الموافق 8 ماي 2020م.

علاقة الوصايا التسع بالمعارف السابقة - الربط بسورة الحديد ومداخل الدروس -



هذا الجدول للاستئناس وربط الوصايا التسع بمحتوى المداخل الخمس وبمضامين سورة الحديد 

دمتم سالمين 
استاذتكم ادجامع 

Lire la suite RésuméLycée Collégial Imam Malik

27 avril 2020

avril 27, 2020

الثالثة اع عام 7/6/5/4/3/2/ مدخل التزكية سورة الحديد من الاية 17الى 28 ذة ادجامع

بسم الله الرحمان الرحيم:



 مدخل التزكية :    المقطع الثالث من سورة الحديد ( الآيات من 17إلى 28 )

على دفتر الدروس جانب الملخصات  بعد نقل النص القرأني الاخير من سورة الحديد 
ص :120-121 انقل الملخص اسفله .

 1-الضوابط الأدائية :
  قاعدة الإدغام : لغة : الإدخال والمزج 
واصطلاحا : إدخال النون  الساكنة أو التنوين في أحد حروف الإدغام " يرملون " فيصيران حرفا واحدا مشددا 
.وهو نوعان : + إدغام بغنة : إذا جاء بعد النون الساكنة والتنوين  احد حروف      " ينمو " بغنة .
                   أمثلة : + حسنا يضاعف تنطق حسنيضاعف     +  مغفرة من          تنطق مغفرتمن , + لعب ولهو    تنطق لعبو لهو (  مع تشديد حروف الإدغام  )    
               + إدغام بغير غنة : إذا جاء بعد النون الساكنة والتنوين حرفين هما اللام والراء 
                ,أمثلة : من ربكم    تنطق مربكم+ من رحمته تنطق مرحمته , + همزة لمزة تنطق همزتلمزة  , من لدنك رحمة تنطق ملدنك رحمة  بتشديد حرفي                      الغنة .               
-2 شرح المفردات والعبارات حسب سياقها في المقطع القرآني :
 + المصدقين  :  المكثرين من الصدقات  ( الإنفاق ) ,  + يضاعف لهم :  يزاد وينمى ( الزيادة والنماء ) .                                                         
  +الصديقون : كثيروا الصدق  , + الكفار : الزراع , +يهيج : ييبس ويجف ويذبل , + حطاما : هشيما متكسرا .  
 +سابقوا : سارعوا , + مصيبة في الأرض  : كالفيضانات والزلازل وغيرها , +في أنفسكم  : كالمرض ,
 + كتاب : اللوح المحفوظ  , + أن نبرأها  : أن نخلقها ونوجدها  , + لكيلا تاسوا  : لكيلا تحزنوا على ما فاتكم من نعيم الدنيا
 +مختال فخور  : متكبر ومتعال على الناس,    + من يتول : من يعرض ,     + بالقسط : بالعدل والحق ,
 + قفينا على آثارهم  : بعثنا بعدهم أنبياء آخرين , + رهبانية  : الغلو والتشدد في العبادة . + ابتدعوها : اخترعوها واستحدثوها من أنفسهم . + كفلين من رحمته : ضعفين ونصيبين من الأجر .
 3المضمون العام للايات :
 ترغيب الله عز وجل عباده في الانفاق في سبيله محذرا اياهم من الاغترار بالدنيا وبيان حقيقتها مع دعوته الى المسارعة في طلب المغفرة بفعل الخيرات والطاعات للفوز بجناته واختتم الشطر بذكر الغاية من بعثة الرسل والامر بتقوى الله والاقتداء بهدي رسله وأنبيائه 
 - 4 المضامينة الجزئية للايات :
+ الآية ( 17-18) : إبرازه تعالى لجزاء المنفقين بمضاعفة الأجر مع وصفه سبحانه للمؤمنين بالصديقين ,وبيانه تعالى جزاء المكذبين . 
+ الآية  19 : تحذيره تعالى من الاغترار بالحياة الدنيا لأنها فانية والعمل للآخرة الباقية .
+ الآية  20: دعوته تعالى للمسارعة والتسابق إلى الأعمال الصالحة للفوز بالجنة . + الآية ( 21-23 ) : بيانه تعالى أن كل ما يصيب الإنسان من خير أوشر مقدر عليه قبل خلقه .  
+ الآية ( 24-26) : بيانه تعالى الغاية من بعثة الأنبياء والرسل وهي الدعوة إلى توحيد الله تعالى وإقامة العدل بين الناس مع الإشارة إلى منافع الحديد في الدنيا . 
+ الآية ( 27-28) : أمره تعالى بتقواه والإيمان برسوله لمضاعفة الأجر ,مع بيانه سبحانه عجز أهل الكتاب عن تغيير أحكام الله

 - 5 العبرو الدروس :
+الإنفاق في سبيل الله للفوز بالأجر . + التحلي بصفة الصدق + عدم الاغترار بالحياة الدنيا وشهواتها + الاستعداد ليوم القيامة بالأعمال الصالحة + الإيمان بالقدر خيره وشره + اجتناب البخل والتكبر والافتخار + توحيد الله تعالى والإيمان بالرسل والأنبياء + التوسط والاعتدال واجتناب التشدد والرهبانية + الاستغلال الجيد لنعمة الحديد + تحقيق التقوى والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم .

القيم المستفاذة : التوحيد. الانفاق. الرضى. الصبر .العدل .التواضع ...



 استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه دمتم سالمين استاذتكم ادجامع

Lire la suite RésuméLycée Collégial Imam Malik

25 avril 2020

avril 25, 2020

الثالثة اع عام 7/6/5/4/3/2/ مضامين الامتحان الجهوي وفق الاطار المرجعي ذة ادجامع

بسم الله الرحمان الرحيم 

مضامين الامتحان الجهوي الموحد 
للسنة الثالثة ثانوي إعدادي حسب الإطار المرجعي لمادة التربية الإسلامية

الاطار المرجعي يقصد به : وثيقة وزارية تهدف لبيان المضامين التي يستهدفها الامتحان الجهوي ، بحيث تشكل الاطار التعاقدي للامتحان ،بوضع معيا ر وطني موحد للاختبار -اذ يضم ما علينا التركز عليه في كل درس -


1التزكية

 )أ(- القرآن الكريم:

-تحديد القضايا الرئيسة الواردة في سورة الحديد -سبب التسمية-أسباب النزول-نوعها-موضوعاتها...-.مع مراعاة البعد الوظيفي.-استخراج قاعدة تجويدية من سورة الحديد )أحكام النون الساكنة والتنوين ،نقل الهمز،أحكام المد:المد الطبيعي ،مد البدل ،المد المتصل والمنفصل...)استنباطا لأحكاما لتكليفية والقيم المتضمنة في السورة-توظيف آيات من سورة الحديد للاستدلالا والبيان مع شكلها.

)ب(-العقيدة:

*الإسلام عقيدة وشريعة-مفهوم العقيدة-مفهوم الشريعة-علاقة الشريعة بالعقيدة-وظيفتهما في بناء الإنسان
*أثر القران الكريم في تزكية النفس-مفهوم القرآن الكريم -القرآن كلام الله-روح ونور وهدى- مفهوم تزكية النفسانواعها -منهج القرآن الكريم في تزكية النفس وتطهيرها
2:الاقتداء:
 *الرسول صلى الله عليه وسلم يرسي قيم السلم والتعايش (وثيقة المدينة)-خصائص مجتمع المدينة المنورةقبل الوثيقة-البنود المؤسسة  لقيم السلم والتعايشمن خلال وثيقة المدينة-منهج رسول الله في إرساء بنود وثيقة المدينةوتفعيل قيم السلم والتعايش.
*إيواء الرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته -بو أيوب الأنصاري أم سليم -استقبال مجتمع المدينة المنورة للنبي محبةالرسول و نصرته :أبو أيوب الأنصاريأم سليم  رضي الله عنهم نموذجين
 3:الاستجابة
:الزكاة أحكامها ومقاصدها: الغايات والوظائف التنموية-الغايات الاجتماعية والروحيةللزكاة-الغايات التنمويةوالاقتصاديةللزكاة-التدابيرالعمليةلتجسيد مقاصد الزكاة وغاياتها
.الإنفاق في سبيل الله: صوره ومقاصده-مفهومالإنفاق :صوره ومعانيه-مقاصد الإنفاق :الروحيةوالتربوية-مقاصد الإنفاق الاجتماعية والاقتصادية.
4 :القسط
حق الغير: إمارة المؤمنين الأسس والغايات-مفهوم إمارة المؤمنين-أسسهاالشرعية وغاياتهاالدينية والدنيوية-وظيفةإمارة المؤمنين في ضمان الوحدة والاستقرار
.حق البيئة: الاعتناء بجمال البيئة والمحيط-المقاصدالشرعية للمحافظة على البيئة والمحيط -واجباتالمسلم ومبادراته لحماية البيئة من الإفساد-التدابيرالعملية لصون جمال البيئة والمحيط

. 5 :الحكمة
*التعارف والتعايش-عالمية الرسالة والسعي إلى نفع الإنسانية-مفهوم التعارف ومفهوم التعايش-المبادرة إلى التعارف والتعايش مع الآخر: الوسائل والضوابط الشرعية.
*من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم: الوصايا التسع-محبةالرسول  محبة الخير للمؤمنين(استحضار المعارف السابقة ودمجها)-تعريف الوصايا التسع وبيان أبعادها في علاقتها بالمعارف السابقة-تمثل الوصايا معرفيا ووجدانيا، والعمل بها.
هذه هي النقط الاساسية الواجب التركيز عليها مع ضبط استشهاد او اثنين لكل درس

 بالتوفيق للجميع دمتم سالمين استاذتكم ادجامع 
Lire la suite RésuméLycée Collégial Imam Malik

20 avril 2020

avril 20, 2020

الثالثة 7/6/5/4/3/2/اع عام الحكمة من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم .ذة:ادجامع

بسم الله الرحمان الرحيم     الاثنين 27 شعبان 1441ه  الموافق 20 ابريل 2020م.



نص الحديث: 

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، بِتِسْعٍ: «لَا تُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا، وَإِنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ، وَلَا تَتْرُكَنَّ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ مُتَعَمِّدًا، وَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَلَا تَشْرَبَنَّ الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُنْيَاكَ فَاخْرُجْ لَهُمَا، وَلاَ تُنَازِعَنَّ وُلاةَ الأَمْرِ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّكَ أَنْتَ،  وَلاَ تَفْرُرْ مِنَ الزَّحْفِ، وَإِنْ هَلَكْتَ وَفَرَّ أَصْحَابُكَ، وَأَنْفِقْ مِنْ طَوْلِكَ عَلَى أَهْلِكَ، وَلا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْ أَهْلِكَ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».[الادب المفردالإمام البخاري باب: يبر والديه ما لم يكن معصية 
 1- ترجمة أبو الدرداء 
أبو الدرداء: هو عوٌيمر بن زيد الانصاري الخزرجًي، أسلم ٌيوم بدر وشهد أحدا وأبلى فٌيها، من حكماء الصحابة، كان سيد القراء بدمشق مات سنة 32ه .
2- قاموس المفاهيم :
برئت من الذمة : ليس له عهد ولا أمان       أنك انت : أي وحدك على الحق 
تخرج من دنياك : تتنازل عنها لهماى         الزحف : مواجهة العدو دفاعا عن الامة 
لا تنازعن : لا تخرج عن طاعة الحكام         طولك :السعة والخير 
لا ترفع عصاك عنهم : أي كن حازما          المكتوبة : المفروضة 
 3-المضمون العام لنص الحديث:
يبين الحديث الشريف محبة الرسولﷺللمؤمنين من خلال  الوصايا التسع التي أوصى بها  أبا الدرداء رضي الله عنه  ليعمل بها ويبلغها الى سائر الأمة .
  التحليل :   مظاهر محبة الرسول للمؤمنين وبعض وصاياه لهم :
أ- مظاهر محبة الرسول الخير لأمته :
*حرصه على التخفيف عليهم .وكراهته أن يشق عليهم .ومن ذلك تخفيف عدد الصلوات بسببه .
*حرصه على هدايتهم وتزكيتهم .
*إرشاده إياهم إلى كل خير، وتحذيره لهم من كل شر.
*رأفته ورحمته بهم ومن ذلك ادخاره دعوته ليشفع لهم بها يوم القيامة
*حرصه على تقديم النصائح والوصايا إليهم.قال تعالى : لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم بالمؤمنين رؤوف رحيم  سورة التوبة الاية 129

             ب-التعريف بالوصايا التسع للرسول ﷺ:

الوصية النبوية: جمع وصايا، وهي من جوامع كلم الرسول ﷺ، جمعت بين الأمر والنهي وأحكام متعددة موجهة إلى كافة المسلمين:
  1. التحذير من الشرك ولو اشتد المكرِه عليه، لأنه أكبر الكبائر وأعظم الظلم، فلا مساومة على العقيدة.
  2. التحذير من ترك الصلاة، لأنها عماد الدين، وأعظم الشرائع التي فرضها الله تعالى.
  3. الأمر بطاعة الوالدين في غير معصية، حتى لو لحقك الضرر بذلك، لعظم حقهما عليك.
  4. النهي عن التولي يوم الزحف، لأن الدفاع عن الدين وعن المستضعفين واجب يحرم التخلي عن ذلك
  5. النهي عن شرب الخمر، لما علم من كونها مفتاح كل شر
  6. النهي عن الخروج عن طاعة ولي الأمرفي غير معصية الله، لما يلحق ذلك من خراب وسفك للدماء.
  7. الإنفاق على الأهل على قدر الاستطاعة، لقوله تعالى:لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ سورة الطلاق الاية7.
  8. الأمر بوعظ الأهل وتحذيرهم من معصية الله، لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾سورة التحريم الاية 6.
  9. الأمر بتأديب العيال والحزم معهم، حتى لا تفسد أخلاقهم، ولا يتركوا الواجبات، قال ﷺ: «مُرُوا أَوْلادَكُمْ بِالصَّلاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ»   

                        ج-تمثل الوصايا معرفيا ووجدانيا وسلوكيا:

  • *أوحد الله تعالى وأتجنب كل مظاهر الشرك التي تحبط العمل الصالح.
  • *أحافظ على الصلوات الخمس وأدعمها بالنوافل.
  • *أطيع ولي الأمر في الحق.
  • *أؤمن بأن بذل النفس في سبيل الله أعظم أنواع البر.
  • *أجتنب الخمر (وكل مسكر) ومن يتعاطها وأعتبرها أم الخبائث.
  • *أثبت في موقف الدفاع عن حوزة الإسلام والمسلمين.
  • *لا أبخل على أهلي مستقبلا بالإنفاق، وأمتعهم بما أقدر عليه من الطيبات.
  • *أعامل أهلي بالرفق والحزم، وأذكرهم بحق الله تعالى ووجوب خشيته.
  • القيم المستفاذة : التوحيد     البر    الطاعة    الاحسان   الرفق ...
  • الاعداد القبلي : على دفتر الدروس صفحة جديدة انقل الشطر الثالث من سورة الحديد ص120/121 من الكتاب المدرسي.
دمتم سالمين استاذتكم ادجامع 


Lire la suite RésuméLycée Collégial Imam Malik

13 avril 2020

avril 13, 2020

الثالثة 7/6/5/4/3/2/القسط حق البيئة ذة:ادجامع


 بسم الله الرحمان الرحيم  الاثنين20 شعبان 1441هالموافق13ابريل 2020م.

على دفتر الدروس انقل ما يلي :
النصوص المؤطرة للدرس : 
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾.
[سورة الحديد، الآية: 16]
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ، إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ».
[صحيح البخاري، كتاب: المزارعة، باب: فضل الزرع والغرس إذا أكل منه، حديث رقم: 2320]
قاموس المفاهيم :
يحيي الارض : يرويها بالغيث.          موتها  : جفافها 
المضامين الاساسية :
بيانه عز وجل كيف يحييالارض بعد موتها .
ترغيب الرسول صلى الله عليه وسلم في الغرس والزرع وبيان ثوابه.
أولا : مفهوم البيئة وواجبات المسلم  تجاهها : 
1- مفهومها: 
هي الوسط الملائم لعيش الانسان وسائر الكائنات الحية ويشمل العناصر الاساسية الماء التربة الهواء.
2ـ حقوق البيئة الواجبة على المسلم :
  -التوسط والاعتدال في استهلاك الموارد الطبيعية /ماء ـ أشجار ـ أسماك ـ مصادر الطاقة.../قال الله تعالى : ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾سورة الاعراف الاية 31
الاعتقاد بأنالبيئة أمانة ونعمة من عند الله وجب المحافظة عليها .
 - تجنب تلويث الماء والتربة والهواء وغيرها باعتبار ذلك مظهرا من مظاهر الإفساد التي حرمها الإسلام. 
 - الشعور بأنه هو المسؤول الوحيد علىالمحافظة عليها من كل ما يتلفها أو يلحق الضرر بها.قال الله تعالى : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. سورة الروم الاية 41
 - الرفقبالحيوانات والعطف عليها بإطعامها وسقيها وتجنب إيذائها خاصة المعرضة منها للانقراض لما لها من دور مهم في التوازن البيئي.قال الله تعالى : وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم سورة الانعام الاية 38.
 ـ إنشاء محميات طبيعية للمحافظة على التنوع البيئي وتوازنه. 
 - إحياء الارض الموات واستصلاح الأراضي البور المهملة.قالرسول الله: (مَا مِن مُسلم يَغرِسُ غَرْسًا أو يَزرَعُ زَرْعًا فيأكُلُ مِنه طَيرٌ أو إنسَانٌ أو بهيْمَةٌ إلا كان لهُ بهِ صَدقَةٌ .
 ـ الحرص على نظافة المحيط  :لبيت ـ الشارع ـ المرافق العمومية...(قالرسول الله :"وإماطة الأذى عن الطريق "
ثانيا :التدابير العملية لصون جمال البيئة والمحيط:
ـ غرس الاشجار والاهتمام بالنباتات بسقيها وعدم العبث بها . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَفِي يَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا تَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَغْرِسْهَا ) .
ـ وضع الأزبال والنفايات في الأماكن المخصصة لها تفاديا لتلويث الأما كن العامة .
ـ تنظيم حملات توعوية للحفاظ على جمالية البيئة والمحيط.
ـ تشجيع المبادرات التي تسعى إلى حماية البيئةوالمشاركة فيه
-سن قوانين زجرية يعاقب من خلالها كل مفسد للبيئة .
ـ ثالثا:المقاصد الشرعية للمحافظة على البيئة والمحيط:
ـ الحفاظ على الوجود الإنساني وغيره من المخلوقات والكائنات والنباتات
.ـ الحفاظ على الصحة وحمايتها من الامراض والاوبئة الناتجة عن تلويث البيئة. 
ـ الحفاظ على سبل عيش الانسان ومصادر غذائه. 
ـ الحفاظ على التوازن البيئي الذي يكفل لكل الكائنات الاستمرار في الحياة. 
ـتربية المسلم على حسن استغلال محيطه والاعتناء به.

ـ لينعم الإنسان بحياة طيبة ومتوازنة. 
القيم المسيفاذة :    الاصلاح   الاعمار الزراعة   الحماية  التعاون  الاعتدال الرفق  ...
استنتاج :  علينا الحرص على حماية البيئة والعناية بمكوناتها كل حسب استطاعته .

الاعداد القبلي :
اكتب نص حديث  من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم ص 117.
دمتم سالمين 
استاذتكم ادجامع 
Lire la suite RésuméLycée Collégial Imam Malik